Категория Фатвы

Не называется это любовью ради Аллаха…

Шейх-уль Ислам Ибн Теймийа (да помилует его Аллах) сказал: «Кто любит людей по причине того, что они ему что-то дают из благ мирских, то такой любит их только из-за того, что ему даруется что-то. А кто из них говорит, что я люблю такого-то из-за того, что тот дарует ради Аллаха, то это ложь, абсурд и фальшь! И также если человек...

Имам аш-Шафи’и, да помилует его Аллах, сказал:

“Никому не дозволяется давать фатвы в религии Аллаха, кроме человека знающего книгу Аллаха; знающего отменяющие аяты и отмененные (насих уаль-мансух); знающего ясные и не ясные аяты (мухкам и муташабих); знает их толкование; знает какие аяты Мединские, а какие Меканские, и что под ними подразумевается, и по какому поводу они были ниспосланы. Также необходимо, чтобы он знал хадисы посланника Аллаха (да...

не призывают в свидетели

Имам аль-Бухари сказал: «Помолиться позади джахмита или рафидита для меня все равно, что помолиться позади иудея или христианина. К ним не обращаются с приветствиями, не навещают во время болезни, не отдают за них замуж, не призывают в свидетели, а зарезанное ими недозволенно для принятия в пищу». («Хальк аль-Аф’аль аль-‘Ибад»/53, «Баян Тальбис аль-Джахмийя» 2/82)

джахмиты являются неверными больше чем иудеи и христиане

Шейх аль-Ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, когда сказал: «Общеизвестным из мазхаба имама Ахмада и всех имамов Сунны является постановление, что джахмитов, которые и были теми, кто лишал смысла божественные качества Милостивейшего Аллаха, необходимо считать неверными. Заявления джахмитов напрямую противоречили тому, с чем явились посланники Аллаха и Его Писание. По сути, их слова представляли собой отрицание Господа-Создателя, а также...

от своего дяди по линии матери иудейского колдуна Лябида аль-А’сама

Шейх аль-Ислам, да помилует его Аллах, сказал: «Основа этих взглядов, а именно обессмысливание божественных качеств, унаследована исключительно от учеников иудеев, многобожников и заблудших сабейцев. Первым в Исламе, от кого были зафиксированы эти взгляды (я имею в виду слова о том, что Пречистый и Всевышний Аллах, в действительности не находится над Своим троном, что слова Аллаха «…возвысился над троном…» означают «…овладел...

Кафир может быть в одном из двух положений

🔵 Ибн Таймия сказал “Тот, кто не последовал за посланником, не применил к своей жизни учение посланника, может находиться только в одном из двух положений: либо он вообще не применит учение посланника, либо он применит систему, противоположную учению посланника. 🔴 Если он применит противоположно учению посланника, то он опровергнет посланника – впадет в куфр опровержения, так называемый системный (комплексный) куфр. 🔵 Если он...

Они подвергнутся наказанию, если даже до них и не дошел призыв..

🔴 Ибн Таймия сказал: “Аллах, вынося суждение или именование, с одной стороны разделил людей на тех, кто жил в период фатрах – период, когда призыв посланника искажен и забыт и на тех, до кого дошел призыв; с другой стороны не разделил и объединил их в одно. Это противоположно мнению двух групп людей: 🔴 Первая группа говорит: “В деяниях нет изначальной скверности или...

Он преступил границы..

  🔵 Ибн Таймия сказал : Доказано Кораном и сунной, то что надо именовать совершающих ширк как “мушрик” еще и до призыва.  Он преступил границы, придал Аллаху равных до прихода посланника, поэтому название “мушрик” ему дается и до прихода посланника. (Маджмууль-фатауа, том 20, 38)   🔴 Ибн Къайим сказал : Ум – достаточное доказтельства против мушрика. Что касается посланнического доказтельства, то это необходимо для наказания...

Иджтихад

“Когда судья делает иджтихад и его суждение оказывается истинным, то ему – две награды. Если же он сделает иджтихад и ошибется, то ему – одна награда”. Этот хадис не может служить доказательством для ложных утверждений сбивателей по двум причинам. Во-первых, иджтихад может выполняться только в подробностях религии, следовательно ошибка может быть допущена и прощена только в области подробностей религии, но...

говорит Ибн Таймия по поводу хадиса

“Поистине Аллах простил моей умме то, что происходит в их душах (наущения, нашептывания шайтана), пока они не выскажут их, или не претворят в дело”  🔷Прощение того, что в душах присуще только для уммы Мухаммада СаляЛлаху Алейхи ва Саллям ,  которая уверовала в Аллаха, ангелов, книги, посланников и судный день. Нет сомнений в том, что прощение может быть только в таких...

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля