Категория Фатвы

Иджтихад

“Когда судья делает иджтихад и его суждение оказывается истинным, то ему – две награды. Если же он сделает иджтихад и ошибется, то ему – одна награда”. Этот хадис не может служить доказательством для ложных утверждений сбивателей по двум причинам. Во-первых, иджтихад может выполняться только в подробностях религии, следовательно ошибка может быть допущена и прощена только в области подробностей религии, но…

говорит Ибн Таймия по поводу хадиса

“Поистине Аллах простил моей умме то, что происходит в их душах (наущения, нашептывания шайтана), пока они не выскажут их, или не претворят в дело”  ?Прощение того, что в душах присуще только для уммы Мухаммада СаляЛлаху Алейхи ва Саллям ,  которая уверовала в Аллаха, ангелов, книги, посланников и судный день. Нет сомнений в том, что прощение может быть только в таких…

Абдур-Рахман ибн Абу Лейла, да помилует его Аллах, сказал:

“Я застал в этой мечети 120 сподвижников Посланника Аллаха – мир ему и благословение Аллаха. Когда спрашивали их о каком-либо хадисе или фетве, то они желали, чтобы на это ответил кто-либо другой из их братьев из числа сподвижников. Затем это дело сегодня перешло к людям, утверждающим о своих знаниях, которые осмеливаются (не колеблясь) давать ответы на такие вопросы, которые если…

Имамы неджда о том, кто просто произносит шахаду

Имамы неджда о том, кто просто произносит шахаду, не выполняя то, на что указывает она, и не выявляет куфр. Сказал Аль-‘Аллама ‘Абд ал-Латиф ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью): “Простое произношение слов свидетельства без выполнения того, на что они указывают, не принесет никакой пользы, и мунафики говорят его,…

Те кто посчитали тюрьму икрахом

Те кто посчитали тюрьму икраху , учитывают там именно нанесение мучения и принуждение на слова куфра а если он в безопасности то он кафир. ابن قدامه في نقله عن الحنابلة قوله : مَنْ كَانَ مَحْبُوسًا عِنْدَ الْكُفَّارِ وَمُقَيَّدًا عِنْدَهُمْ فِي حَالَةِ خَوْفٍ، وَقَامَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ أَنَّهُ نَطَقَ بِكَلِمَةِ الْكُفْرِ لَمْ يُحْكَمْ بِرِدَّتِهِ، لأَِنَّ ذَلِكَ ظَاهِرٌ فِي الإِْكْرَاهِ وَإِنْ شَهِدَتِ الْبَيِّنَةُ…

Ибн Джузий в известной книге по фикъху «аль-Къауанинуль-фикъхия» писал:

Ибн Джузий в известной книге по фикъху «аль-Къауанинуль-фикъхия» писал: “Разница между нарушением гарантии безопасности (аман) и военной хитростью состоит в том, что гарантия безопасности предоставляет врагам уверенность. Военная же хитрость представляет собой меры по сокрытию военных секретов. Эти меры сбивают врага с толку и заставляют его ошибочно полагать, что противник отступил или же не желает воевать. Это делается для того,…

Сказал Шейх Сулейман ибн Абди Ллях ибни Мухаммад ибни Абдиль Ваххаб, да смилостивится над ними Аллах:

Сказал Шейх Сулейман ибн Абди Ллях ибни Мухаммад ибни Абдиль Ваххаб, да смилостивится над ними Аллах: فإن جادل مجادل: في أن عبادة القباب، ودعاء الأموات مع الله ليس بشرك، وأن أهلها ليسوا بمشركين. بان أمره، واتضح عناده وكفره. А если будет припираться спорщик, что поклонение гробницам и просьба (дуа) у мертвого наряду с Аллахом не является ширком и что совершающие…

Драгоценая насыха , для спещаших в обвинение неверие , заблуждение и нововедение ученых .

Сказал шейхуль Ислям ибн теймия рахимахуЛлах : يجب أن يفسر كلام المتكلم بعضه ببعض ويؤخذ كلامه هاهنا وهاهنا وتعرف ما عادته يعينه ويريده بذلك اللفظ إذا تكلم به وتعرف المعاني التي عرف أنه أرادها في موضع آخر فإذا عرف عرفه وعادته في معانيه وألفاظه كان هذا مما يستعان به على معرفة مراده وأما إذا استعمل لفظه في معنى لم تجر…

Для сестер

Однажды Фатима (да будет доволен ею Аллах) пришла к Пророку (мир ему и благословение) и поведала ему о своей проблеме: «О Посланник Аллаха, между мной и моим мужем Али возник разговор, из-за чего мы поссорились с ним», тогда Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Вернись домой и сделай все, чтобы твой муж улыбнулся тебе». Вернувшись домой, Фатима увидела мужа сидящим…

аль-Фатава ва Расаиль» 6/189

Мухаммад ибн Ибрахим ибн ‘Абд ал-Лятыф ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-Ваххаб ат-Тамими: “Если же тот, кто правит и судит на основании современного законодательства скажет: Я убежден, что это законодательство является ложным! То это не имеет никакого значения. Все равно это является отходом от Шари’ата. Данное утверждение подобно тому, как если бы один сказал: Я поклоняюсь…

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля