Кто сделал куфр для религиозной или мирской пользы, то он – кафир, не оправдывается тем, что заявляет, что хочет достижения пользы.

Пример этого: кто надел крест, чтобы войти в казармы христиан и взорваться среди них, то он – муртад, и не оправдывается пользой.

И далиль – Слова Всевышнего: 

(من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان)

«Кто проявил неверие в Аллаха после имана, кроме того, кто был принужден, а его сердце – твёрдое на имане».

И сторона аргументации: Аллах вынес решение в этом аяте на каждого, кто сказал куфр или сделал куфр, что он – кафир, кроме того, кто был принужден, то он не становится кафиром, пока были условия икраха.

Сказал имам Мухаммад ибн АбдульВаххаб: «Тебе разъяснилось, что тот, кто говорит куфр или делает куфр, боясь уменьшения имущества или стремясь к должности, или заискивая перед кем-то, то он хуже того, кто говорит слова, чтобы насмехаться».