Сказал Мухаммад аш-Ширваний в своей «Хашии» на «Тухфатуль Минхадж»:

فَإِنْ قِيلَ فَشَادُّ الزُّنَّارِ وَلَابِسُ الْغِيَارِ بِالِاخْتِيَارِ لَا يَكُونُ كَافِرًا إذَا كَانَ مُصَدِّقًا لَهُ فِي الْكُلِّ، وَهُوَ بَاطِلٌ إجْمَاعًا

«А если будет сказано, что одевающий зуннар и одевающий ‘гияр (то, чем отличаются зиммии) по своей воле (прим.: без икраха), не будет кафиром, если он будет подтверждать (истину) во всём, – то это слово является ложным по и’джмаа (единогласию)».