Знание Прекрасных Имен Аллаха очень важно по следующим причинам:

1. Знание об Аллахе и Его Имена и Атрибуты является самым священным и лучшим из знаний, потому что уровень почета знания зависит от того что изучается, и в данном случае это Аллах, через Его Имена, Атрибуты и Деяния. Посвящение времени поиску и правильному изучению, преследую наивысшие цели, и достижение этого знания – является лучшим даром который может быть дан человеку.
Пророк объяснил их предельно ясно и очень старался в этом, а сахабы никогда не спорили по этим вопросами, так как они спорили относительно некоторых ахкамов (правил)

2. Знание об Аллахе дает человеку любовь и страх перед Ним и дает ему надежду на Него, и позволяет быть искренним к Нему в своих действиях. Это сущность человеческого счастья. Нет иного пути познать Аллаха, кроме как через изучение Его Прекрасных Имен и поиск правильного понимания их смысла.

3. Познание Аллаха через Его Прекрасные Имена увеличивает веру, как шейх Абдуррахман ибн Саади сказал: «Вера и знание Прекрасных Имен Аллаха включает три вида Таухиди: Таухид ар Рубубия (Единство Аллаха в поклонении), Таухид аль Улухия (Единство в Божественности) и Таухид Асма Валь Хусна (Единство Аллаха в Именах и Атрибутах). Эти три вида Таухида (Единобожия) формируют сущность веры и удовлетворенность от нее и это знание является основой и целью веры. Чем больше человек узнает об Именах и Атрибутах Аллаха, тем больше у него увеличивается вера, и тем сильнее убежденность.» (Аль Тавдих Валь БАйан ли Шаджарат аль Иман, Саади, стр 41)

4. Аллах создал Свои создания для того чтобы они познали Его и поклонялись Ему. Это то, что требуется от них и что ожидается от них, как сказал Ибн Кайим: «Ключом к призыву Посланников, сущностью их Послания является знание об Аллаха через Его Имена и Атрибуты и Деяния, потому что это фундамент на котором строится Послание, от начала до конца» (Аль Саваик аль Мурсала аляль Джахамиййах Валь Муатилах, ибн Кайим, 1:150-151). Поэтому когда человек занят наукой об Аллахе, то он делает то для чего был создан, но если он игнорирует это, то он пренебрегает тем для чего был создан. Значение веры не состоит в простом произнесении слов без знания об Аллахе, потому что истинная вера в Аллаха означает, что раб знает своего Господа в которого верит, и он старается узнать об Аллахе через Его Имена и Атрибуты. Чем больше он узнает о Господе, тем более у него увеличивается вера.

5. Знание об Аллахе является основой для всех других знаний, как сказал Ибн Кайим: «Знание о Прекрасных Именах Аллаха является базой для всех других видов знания, потому что ветви этих знаний были созданы или приказаны Аллахом (различные ветви знания относятся к Его творениям или относятся к Его Законам). Причина для создания и наставления находится в Его Прекрасных Именах (потому что Он Создатель, Он создает вещи. Он Наставляющий на правильный путь, и Он ниспосылает наставление и т.д.)… Знание о Прекрасных Именах Аллаха являются базой для всех объектов знания, потому что все знание происходит из этих имен» (Бадаи аль Фаваид, ибн Кайим, 1:163)

Источник: “Асма аль Хусна”, 6-8