Понимание слов АбдуРрохмана ибн Хасана да помилует его Аллах , относительно вышедшего в войске с кафирами , будучи принужденным .

Сказал шейх АбдурРохман Ибн Хасан:

من عجز عن الخروج من بين ظهراني المشركين، وأخرجوه معهم كرهًا، فحكمه حكمهم في القتل، وأخذ المال لا في الكفر

Кто был неспособен покинуть страну многобожников, и они заставили его выйти с ними для сражения с мусульманами под принуждением, то его хукм — их хукм в убийстве(т.е его разрешено убить), и забирании имущества, но не в неверие.

(Ад-Дурар асСания, 8-45)

Пришло в шархе слов АбдуРрохмана ибн Хасана в книге Ишрокат фи сувалят саввак 16 стр :

» А что касается его слов ( АбдуРрохмана ибн Хасана ) , то это относится лишь только тех , кто увеличивает их численность , то что их хукм — является хукмом многобожников в убийстве и забирание имущества , но не в куфре … То есть : Мы опускаем на них Ахкамы в дунья — Ахкамы кафиров в дозволености их крови и забирание их имущество трофеями , и это является таковым , потому что нас приказано брать по внешнему , а что касается их действительного положения и того , что они заявляют из Имана в их груди , то это возвращается к Аллаху , Он воскресит их и рассчитает их за это в судный день «

Примечание :

То есть принужденный , невежда, слепо следующий и так далее.. Все они в хукме мушриков , опускается на них имя мушриков с их ахкамами , ну а что касается Ахира то их расчёт у Аллаха .

И не является это пониманием невежд , которые заявляют что дозволенно просить за таких прощение и что они мусульмане и так далее , как костекский и другие. На сколько же плачевно их состояние , они сначала обожествили свои страсти , а затем принились в поисках слов учёных , ну клянусь Аллахом , Аллах не когда не оставит Свою религию без помощи , желают ли они этого или нет .