Сказал шейх Ахмад ибн ‘Умар аль Хазимий:

Сказал шейхуль Ислям ибн Таймия да помилует его Аллах Всевышний:

«И тот, кто берет Ангелов и Пророков — Господами себе, то такой становится неверным после его Исляма».

Маджму’а аль Фатауа 3 том 274 стр.

И это является явным указанием «После его Исляма» — то есть, речь идёт о ком? Не о абу Джахле и не о многобожниках, которые были во время Пророка да благословит его Аллах и приветствует, но речь идёт о том, кто причесляет себя к Исляму, таким образом, заявление его о том, что он говорит Ля илляха илля Ллях, молится, постится и иные ложные заявления.. Получается он впадает куда? В большой ширк, после его Исляма, имеется ввиду то, что он был описан Ислямом, он является муслимом и впадает куда? В большой ширк, мы выносим решение о том, что он является неверным и вероотступником от Исляма, и кто сомневается в куфре его, также является неверным и вероотступником от Исляма, поэтому вопрос этот — не является вопросом разногласия и не позволительно кому-либо говорить что? Что этот вопрос, является вопросом иджтихада».

Муфид аль Мустафид 45 урок 23 — 24 стр.