Категория Шафаат

Прибегание за помощью живых к мёртвым в требовании высокого положения

شرك في الدعاء   Сказал АбдуРрахман ибн Хасан, да помилует его Аллах:   «А что касается вопроса прибегания за помощью живых к мёртвым в требовании высокого положения, расширения в пропитания и детях, например, если он скажет возле могилы: «Мы просим у тебя, чтобы ты воззвал к Аллаху, чтобы Он убрал от нас нашу бедность и расширил наше пропитание, увеличил количество...

” опровержение тем,кто считает что дуа к мертвым – малым ширком или грехом” 

Халид ибн Али аль Мардый аль Гъамидий в своем послании ” опровержение тем,кто считает что дуа к мертвым – малым ширком или грехом”  Сказал шейхуль Ислям ибн Таймия :  “Утверждение посредников между Аллаhом и Его творениями как служители ,которые находятся между королем и его подданными так, чтобы они были теми, кто поднимает к Аллаhу нужды Его творений, что и Аллаh наставляет,...

Заступничество

Сказал Всевышний Аллах: “”Сколько же на небесах ангелов, заступничество которых не принесет никакой пользы, пока Аллах не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен!” (Звезда, 26)  Утверждено что ангелам будет дано заступничество, также как и некоторым из мусульман, пророкам и другим, однако этот аят есть опровержение тем которые просят это заступничество и говорят о предварительном разрешении,...

О фулян такой-то взови к Аллаху за меня

И поэтому выражение :” О фулян такой-то взови к Аллаху за меня и тот к кому призывают мертвый является куфром ,выводящим из общины и кто усомнится ,что это большой ширк,выводящий из ислама ,то такой кафир и тот кто вынесет хукм ,что это не куфр то выносится решение о его куфре и он не оправдан по джахлю(невежеству) и даже то ,что...

Сказал шейх АбдуЛлах ибн АбдуРрахман абу Батын:

Поистине, действие современных мушриков у могил, из дуа к обитателем могил, испрашивание у них нужд, просьб отвести печали, жертвоприношение для них и обет. Мы говорим: Это является большим ширком, и кто сделал это является кафиром, и те, которые совершают эти поклонения у могил, являются кафирами без сомнения, и слова невежды: “Поистине, вы делаете такфир мусульманам.” И этот (невежда) не понял ни...

А что касается их такфира ,того кто взывал к Пророкам

Сказал Ибн Сахман в «Ад-дыя уш-шарикъ» (594 стр) : «а что касается их такфира ,того кто взывал к Пророкам , приближенным и праведникам , искал у них защиты , и испрашивал помощи посредством них в делах и в бедах , и называл это шафаатом и посредничеством ,то это (такфир ) по причине того , что эти вещи из явного ширка...

Что касается его (Дауда ибн Джирджиса) слов: Умма не объединилась на запрете этих вещей (просьбы у мертвых), не говоря уже о такфире за них.

Сказал Абдуль Лятыф ибн Абду Ррахман ибн Хасан Али Шшейх, да смилостивится над ними Аллах: أما قوله: هذه الأشياء وما أجمعت الأمة على تحريمها، فضلاً عن التكفير بها Что касается его (Дауда ибн Джирджиса) слов: Умма не объединилась на запрете этих вещей (просьбы у мертвых), не говоря уже о такфире за них. ونقول: اجتمعت الأمة على تحريم هذا وعلى كفر...

Сказал Исхак ибн Абду Ррахман ибн Хасан Али Шшейх, да смилостивится над ними Аллах:

دعاء القبور وسؤالهم والاستغاثة بهم ليست من هذا الباب ولم يتنازع فيها المسلمون بل هي مجمع على أنها من الشرك المكفر كما حكاه شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه وجعله مما لا خلاف بالتكفير به Дуа к мертвым, просьба у них и истагаса к ним не является из этой главы (в чем есть хиляф) и не разногласили в этом вопросе муслимы,...

Виды большого ширка в мольбе (дуа) не Аллаху Азза ва Джалль

1) Дуа к мертвым праведникам и Пророкам, как слова христиан: О Иса заступись за нас перед Аллахом, и как слова мушриков этой уммы: О Пророк Аллаха заступись за нас перед Аллахом, и слова: Шафаат о Мухаммад или же слова: Помоги мне о Посланник Аллаха, и потому подобные мольбы к мертвым. Все это ширк в улюхии (божественности) и вытекает из него...

Сказал Абдуль Лятыф ибн Абду Ррахман ибн Хасан Али Шшейх, да смилостивится над ними Аллах:

قال : وإن أثبتهم وسائط بين الله وبين خلقه كالْحُجَّاب الذين بين الملوك وبين رَعِيَّتهم ، بحيث يكونون هم يرفعون إلى الله حوائج خلقه ، وإن الله إنما يَهْدِي عباده يرزقهم وينصرهم بتوسطهم ، بمعنى أن الخلق يسألونهم وهم يسألون الله ، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك حوائج الناس لقربهم منهم ، والناس يسألونهم أدبًا منهم أن يباشر سؤال...

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Регистрация
*
*
*
Пароль не введен
Войти с помощью: 
Генерация пароля