قال ابن تيمية :والتراويح إن صلاها كمذهب أبي حنيفة ، والشافعي ، وأحمد : عشرين ركعة أو : كمذهب مالك ستا وثلاثين ، أو ثلاث عشرة ، أو إحدى عشرة فقد أحسن ، كما نص عليه الإمام أحمد لعدم التوقيف فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طول القيام وقصره .الاختيارات ص ( 64 )

Сказал ибн Теймия: «Если человек совершает молитву таравих согласно мазхабу Абу Ханифы, Аш-Шафи‘и и имама Ахмада в двадцать ракаатов, или согласно мазхабу имама Малика в тридцать шесть ракаатов, или в тринадцать или одиннадцать ракаатов, то он поступил правильно. Как сказано у имама Ахмада, это потому, что количество ракаатов не ограничено текстами Шариата. Увеличение или уменьшение количества ракаатов зависит от продолжительности стояния в молитве». (аль-Ихтиярат, 64)

قال المرداوي في الإنصاف 2/182: (يستريح بعد كل أربع ركعات بجلسة يسيرة.. فعله السلف، ولا بأس بتركه).

Сказал аль-Мардави в «аль-Инсаф, 2/182»: «молящийся отдыхает после каждых четырёх ракаатов лёгким сидением…это совершали саляфы и нет проблем в оставлении этого».

وقال الرحيباني في مطالب 1/564: (ويستراح بين كل أربع ركعات بجلسة يسيرة، ولا بأس بترك استراحة بينها).

Сказал ар-Рухейбани в «Матолиб, 1/564): «молящийся отдыхает между каждыми четырьмя ракаатами лёгким сидением, и нет проблем в оставлении сидения между ними».