Так как любовь ради Аллаха и ненависть ради Аллаха являются
:صلى الله عليه وسلم самой надежной рукоятью веры, как сказал избранный пророк
«Самая крепкая рукоять веры – это проявление любви ради Аллаха и ненависти ради Аллаха», а у веры есть, как и внешняя сторона, так и внутренняя, также и у любви и ненависти, и у дружбы и непричастности есть внешняя сторона и внутренняя.
Любовь и ненависть – это основа. Они оба связанны с сердцем. Проявление же дружелюбия и непричастности – это внешние дела. Неразлучная составная часть любви – это проявление дружелюбия, а у ненависти – это проявление непричастности и вражды.
Сказал шейхуль Ислям ибн Теймия: «Основа дружелюбия – это любовь. Как и основа враждебности – это ненависть. Поистине, взаимная любовь является причиной сближения и согласия, как и взаимная ненависть, является причиной отдаления и разногласия». (Маджмуъуль фатава 14\280).
7
Сказал Шейх Абдуль-Лятыф ибн Абду-Ррахман ибн Хасан: «Основа дружелюбия – любовь. Основа же враждебности – ненависть. И от них уже произрастают дела сердца и органов, которые входят в саму суть дружелюбия и непричастности, как обходительность, оказание помощи, содействия, и как ведение джихада, совершения переселения и тому подобные дела». (ад- Дурар ас-Сания 2\157).