БисмиЛляхи Ар-Рахмани  Ар-Рахиим, АльхамдулиЛлях ва саляту ва саляму аля-расулиЛлях

Сказал Шейх Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах: «Невежда, жалуется людям на Аллаха. Это является проявлением крайней степени невежества в Том на Кого жалуются, и о том кому жалуются. Поистине, если бы он знал своего Господа, то никогда бы не пожаловался на Него, а если бы знал людей, то не обратился бы с жалобами к ним.

Однажды один из наших праведных предков увидел, как мужчина жаловался другому на свои трудности и нужду. Он сказал: «Дааа. … Клянусь Аллахом, ты не сделал ничего, кроме как пожаловался на Того Кто Милостив к тебе, тому кто не смилуется на тобой».

Как говорят об этом в стихах:

إذا شكوت إلى ابن آدم إنما      تشكو الرحيم إلى من لا يرحم

Жалуясь потомку Адама, ты сделал лишь то,

Что пожаловался на Милостивого, тому, кто не смилуется.

Познавший Аллаха, обращает свои жалобы лишь к Нему Одному. А лучшие и истинно познавшие Своего Господа, это те, кто жалуется Ему на самого себя, а не на людей. Он жалуется на то, что поспособствовало притеснению людей в отношении него, он смотрящий и осмысляющий Слова Аллаха: «Любое бедствие постигает вас лишь за то, что приобрели ваши руки, и Он прощает вам многое». _{Сура аш-Шура 30 аят.}

А также на Слова Аллаха:  «… все плохое, что постигает тебя, приходит от тебя самого».  _{Сура ан-Ниса 79 аят.}

И Слова Аллаха: «Когда несчастье постигло вас после того, как вы причинили им вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?» Скажи: «От вас самих»». _{Сура Ааль Имран 165 аят.}

В этом положении три ступени:

Самой нижайшей, является жалоба творениям на Аллаха.

Высочайшей из них, является жалоба Аллаху на самого семя.

Средней ступенью, является жалоба Аллаху на творения».

_{Книга «аль-Фаваид» стр.133.}