автор Альбара

Сказал шейхуль Ислям ибн теймия рахимахуЛлах : يجب أن يفسر كلام المتكلم بعضه ببعض ويؤخذ كلامه هاهنا وهاهنا وتعرف ما عادته يعينه ويريده بذلك اللفظ إذا تكلم به وتعرف المعاني التي عرف أنه أرادها في موضع آخر فإذا عرف عرفه وعادته في معانيه وألفاظه كان هذا مما يستعان به على معرفة مراده وأما إذا استعمل لفظه في معنى لم تجر…

Имам ибн Таймия сказал: Одна группа иудеев пришла к Посланнику, , и сказала: «мы свидетельствуем, что ты Посланник Аллаха». Посланник, , тогда спросил: «Что же вы тогда не следуете за мной?». Они ответили: «Мы опасаемся иудеев». Из этого стало ясно просто знать сердцем истину и сообщать ее языком недостаточно для наличия веры. Для того чтобы вера стала действительной, необходимо на…

В связи с этим ибн Къайим говорит следующее: Хочет того мушрик или нет, но ширк непременно нарушает единство Аллаха в Его господстве. Поэтому то Аллах установил, что мушрикам нет прощения. Он определил им Ад как место пребывания и охарактеризовал мушриков как худших из тварей. Невозможно найти такого мушрика, который не придавал бы Аллаху ущербные, недостойные Его величия качества, даже если…

Ибн Таймия в тафсире аята (109/5): «и вы не поклоняетесь тому, чему я буду поклоняться!» (Неверные(109), 5) сказал следующее: Аят объясняет, что если человек поклоняется Аллаху, но наряду с этим делает ширк, то этот ширк делает недействительным его поклонение, то есть если мушрик поклоняется Аллаху, то не считается, что он поклоняется Аллаху. Это так потому, что Аллах не принимает деяния,…