Категория Фатвы

Когда дозволены плохие предположения, а когда делается хусну зонн?

Когда дозволены плохие предположения, а когда делается хусну зонн? Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я не думаю, что такой-то и такой-то знают что-нибудь о нашей Религии!» [Бухари] Сказал АбдуЛьАзиз Ар-Роджихи: «его слова: «Раздел то, что бывает из предположений» в смысле : «что дозволено из предположений». И эта глава является…

И если бы на мусульманах была бы обязанность удержаться от убийства мушриков, в то время, когда среди них есть дети.

Сказал Абу АбдуЛлах Аль-Мухаджир, передавая слова Абу Юсуфа (ученик Абу Ханифы): «Посланник Аллаха ﷺ осаждал жителей Тоифа, Хайбара, Курейза, ан-Надыра, и из того, что до нас дошло, это то, что мусульмане доставили им бед даже больше, чем могли. До нас дошло, что они поставили катапульту против жителей Тоифа.И если бы на мусульманах была бы обязанность удержаться от убийства мушриков, в…

Свидетельство о начале рамадана.

Сказал Абу Муса Аль-Хиджави: «постятся согласно видению справедливого (адль) [мусульманина]. Сказал Мансур Ас-Сакъуб: «в отношении того, кто видел новолуние обуславливается справедливость. Аль-адль (справедливость) – это когда [человек] соблюдает обязанности, оставляет совершение больших грехов и не упорствует на малых . И достаточно в этом (в свидетельстве о начале рамадана) одного (свидетеля). И доказательством этого служит Хадис от ибн Умара: «Люди пытались…

Хукм принятия свидетельства кафиров и муртадов о начале или конце Рамадана.

فالأخبار بثبوت هلال رمضان أو شوال من أمور الديانة التي لا تقبل فيها شهادة أو رواية من كافر بالإجماع بين فقهاء المذاهب.Сказано в «Маджаля маджмаи аль-фикхи Ль-Ислями»: «и сообщения об установлении новолуния Рамадана или шаваля из Религиозных дел, в которых не принимается свидетельство или видение от кафира по единогласию между факыхами мазхаба.(Маджаля маджмаи аль-фикхи Ль-Ислями, 3/1218) На Главную Поделиться в…

Эта религия и её приверженцы непременно одержат победу, так как это является обещанием Аллаха, а Аллах не нарушает Своё обещание.

Сказал Всевышний и Могучий Аллах: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей…

Отдельный куфр ‘ашаритов и джахмитов (не связанный с их невежеством о смысле «Ля иляха илля Ллах» и не связанный с Именами и Качествами).

Сказал Ибн Хазм: «А что касается ругания Аллаха, то нет на земле муслима, который бы противоречил в том, что это (деяние) является куфром само по себе, кроме джахмитов и ‘ашаритов, и эти две группы, – не считаются с ними, – они заявляют открыто, что ругать Аллаха и объявлять о неверии, не является неверием, но сказали некоторые из них, что это…

О смешивании между полами

Сказал Мухаммад ибн Абдуль-Лятиф ибн АбдурРахман ибн Хасан: «И из самых великих порицаемых вещей – смешивание между мужчинами и женщинами на улицах и рынках, это является из порицаемых дел, и послабление в этом, и отсутствие порицания этого является доводом на отсутствие ревности, а тот, который не ревнуют свою жену и не сожалеет о вхождении женщин к мужчинам, а мужчин – к…

Твёрдое слово на дозволенность масха на носки.

Первое – хадисы. عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ» 1) От Му’иры ибн Шу’ба: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял омовение и обтёр (сделал масх) на носки и сандалии». (хадис передали Абу Дауд (159); Тирмизий (99); Ан-Наса’и («Аль-Кубра», 1/92/130); Ибн Маджа (559); Ахмад (4/252); Ибн Хузейма (198);…

Кафир (уалий) в никяхе

قال ابن قدامة رحمه الله : ” أما الكافر فلا ولاية له على مسلمة بحال ، بإجماع أهل العلم ” انتهى من “المغني” (9/377).   Сказал Ибн Кудама аль-Макдисий: «А что касается кафира, то нет у него опекунства над мусульманкой в любом положении, по единогласию учёных».   («Аль-Мугни», 9/377)    قال ابن المنذر: (أجمعوا أنَّ الكافِرَ لا يكونُ وليًّا لابنته…

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля