Категория Фатвы

Кто же силен в половом акте?

Кто же силен в половом акте?  Сказал имам Куртуби аль-Малики:يقال: إنّ كلّ من كان أتقى فشهوته أشدُّ، لأنّ الذي لا يكون تقيّاً فإنّما يتفرّج بالنظر والمسّ، ألا ترى ما روي في الخبر: (العينان تزنيان واليدان تزنيان). فإذا كان في النظر والمسّ نوعٌ من قضاء الشهوة قَلَّ الجماع، والمتّقي لا ينظر ولا يمسّ فتكون الشهوة مجتمعةً في نفسه، فيكون أكثر جماعاً«Говорится:...

Имамы Заблуждения

Самый большой удар по Исламу это имамы заблуждения стоящие у врат Ада которые написали тонны книг и записали тысячи тысяч лекций и тем самым ввели в глубокое заблуждение миллионы толкнув тех кто последовал за ними в пропасть Адского пламени. Наша религия была единой но пришли они и разорвали ее на части после чего мы до сих пор не можем собраться...

Прекрасные слова о такфире азира шейха Сулеймана ибн Сахмана …

Прекрасные слова о такфире азира шейха Сулеймана ибн Сахмана … قال الشيخ سليمان بن سحمان في الأسنة الحداد في رد شبهات علوى الحداد ص139 ((ومن نادى غير الله نداء العبادة واستغاث به وسأله ولجأ إليه فهو كافر ومن شك في كفره فهو كافر ، وقد قال بذلك أهل العلم الذين هم القدوة وبهم الاسوة )) Сказал Сулейман ибн Сахман в...

Послание о смысле таг’ута 

Послание о смысле таг’ута  Шейхуль Ислам, Мухаммад ибн ‘Абдуль-Уаххаб:  “С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного  Знай, да смилуется над тобой Всевышний Аллах, что первейшим из обязательств, возложенных Аллахом на сынов Адама, является проявление неверия в тагута, и вера в Аллаха. И доказательством этого служат слова Аллаха:  وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ  «Мы отправили к каждой...

Кто выразил мушрикам согласие на их ложную религию

Сказал имам Сулейман Ибн Абдуллах Ибн Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб:  “Кто выразил мушрикам согласие на их ложную религию, мушрикам которые ненавидят религию ниспосланную Аллахом, и Его приказ поклоняться Ему Одному, не придавая ему сотоварищей, и оставить поклонение всему остальному – идолам, мертвым и тагутам – и выявил, что мушрики на прямом пути, и что люди Таухида ошибаются сражаясь с ними,...

Ученые зла …

Сказал шейхуль Ислям ибн Теймия рахимахуЛлах : “И множество из лже факыхов и войско царей и судей – большинство из людей следуют за ними, совершают многобожие – многобожие в подчинении, и ты найдешь этих искажающих, делающими обязательной вещью то, что обязали те, за кем они следуют, и запрещенным то, что они запретили и разрешенным то, что они разрешили, и берут законом...

Работа у кафира .

Работа у кафира . قال ابن بطال في شرحه على ما بوب البخاري رحمه الله – (6 / 403) [ بَاب هَلْ يُؤَاجِرُ المسلم نَفْسَهُ مِنْ مُشْرِكٍ فِى أَرْضِ الْحَرْبِ ] / 14 – فيه : خَبَّاب ، قَالَ : كُنْتُ قَيْنًا [ اي حدادا ] ، فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ ، فَاجْتَمَعَ لِى عِنْدَهُ ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : لاَ وَاللَّهِ...

“помочь шариату”

Шейхуль-Ислам Ибн Таймийя сказал:  «Удивляют те, что пожелали, как они заявляют, “помочь шариату” своими ограниченными умами и ложными умозаключениями, но своими действиями лишь проложили путь безбожникам – врагам религии, что придало им смелости против религии. Они ни Исламу не помогли, ни врагов не разбили».  وَالْعَجَبُ مِنْ قَوْمٍ أَرَادُوا بِزَعْمِهِمْ نَصْرَ الشَّرْعِ بِعُقُولِهِمْ النَّاقِصَةِ وَأَقْيِسَتِهِمْ الْفَاسِدَةِ فَكَانَ مَا فَعَلُوهُ مِمَّا جَرَّأَ...

Употребления Гашиша

Когда был спрошен Шейх аль-Ислам Ибн Теймия, дасмилостивится над ним Аллах, обширной милостью,относительно употребления гашиша, и что долженделать тот, кто заявляет что его употребление являетсядозволенным?Он ответил: «Употребление этого гашиша – являетсязапрещенным, и это самое скверное запретное деяние,разницы нет, употребления его в большом количестве,или же в малом. Однако (тем более) употребление его вбольшом количестве запрещено, по единогласномумнению мусульман, и тот, кто...

ПОЧЕМУ АДАМ, МИР ЕМУ, БЫЛ СОТВОРЕН ПОЗЖЕ ОСТАЛЬНЫХ ТВОРЕНИЙ

ПОЧЕМУ АДАМ, МИР ЕМУ, БЫЛ СОТВОРЕН ПОЗЖЕ ОСТАЛЬНЫХ ТВОРЕНИЙ Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: “Первым творением была письменная трость, которая была создана для того, чтобы записать вес судьбы творений до начала их существования. А Адам был сотворен в конце [сотворения мира], и в этом заключён определённый смысл. Во-первых, сначала была подготовлена обитель, а потом уже был создан...

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля