Порицай порицаемое и одобряй одобряемое

Передают со слов Ибн Мас`уда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, (да благословит его Аллах и да приветствует), сказал: «Поистине, (религия) сынов Исраиля начала приходить в упадок с того, что один человек, встречавший другого, говорил ему: «Эй ты, побойся Аллаха и откажись от того, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено!» — а на завтра он (снова)…

Бедные Мухаджиры

АбдуЛлах бин амр бин аль-аас передал, что посланник Аллаха сказал: 《Первой группой, вошедшей в Рай, будут бедные мухаджиры, которые защищали эту умму от зла. Когда они слышат, они повинуются. Один из них может нуждаться в чем-то от правителя, но умрет, не прося об этом. В день Суда, Аллах позовет Рай, и он придет со всей своей красотой и великолепием. Аллах…

разделились люди киблы и стали шиитами, и стали выносить друг другу такфир и стали врагами

قال ابن رجب رحمه الله في كتابه (( كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة )): ” وأما فتنة الشبهات والأهواء المضلة؛ فبسببها تَفَرَّق أهل القبلة، وصاروا شيعاً، وكَفَّر بعضهم بعضاً، وأصبحوا أعداءً وفرقاً وأحزاباً بعد أن كانوا إخواناً قلوبهم على قلب رجل واحد، فلم ينج من هذه كلها إلا الفرقة الواحدة الناجية . وهم المذكورون في قوله صلى الله…

Тюрьма не является икрахом , пока не будут принуждать на куфр

Шейх Уль Ислам Ибн Теймия, рахимахуЛлах, сказал: فَالْمُؤْمِنُ إِذَا كَانَ بَيْنَ الْكُفَّارِ وَالْفُجَّارِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ بِيَدِهِ مَعَ عَجْزِهِ، وَلَكِنْ إِنْ أَمْكَنَهُ بِلِسَانِهِ وَإِلَّا فَبِقَلْبِهِ، مَعَ أَنَّهُ لَا يَكْذِبُ وَيَقُولُ بِلِسَانِهِ مَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ، إِمَّا أَنْ يُظْهِرَ دِينَهُ وَإِمَّا أَنْ يَكْتُمَهُ، وَهُوَ مَعَ هَذَا لَا يُوَافِقُهُمْ عَلَى دِينِهِمْ كُلِّهِ، بَلْ غَايَتُهُ (٢) أَنْ يَكُونَ كَمُؤْمِنِ [آلِ] (٣)…

Злословие

Сообщается, что Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах, сказал: «Злословие бывает трёх видов, и каждый из них упомянут в Коране: 1. гъиба (сплетня);  2. ифк (ложь, навет); 3. бухтан (клевета). Гъиба — это когда ты говоришь о своём брате то, что в нём есть. Ифк — передаёшь о брате то, что дошло до тебя про него от других людей. Бухтан…

Ложное слово о передачи Ридды Джахмитов и Рафидитов из поколения в поколение до наших времён

Ложное слово о передачи Ридды  Джахмитов и Рафидитов из поколения в поколение до наших времён , как утверждала одна лживая группировка … Сказал Имам аль Касани : ولا يجبر ولد ولده على الإسلام؛ لأن ولد الولد لا يتبع الجد في الإسلام، إذ لو كان كذلك لكان الكفار كلهم مرتدين لكونهم من أولاد آدم ونوح – عليهما الصلاة والسلام – فينبغي…

Мубахаля(взаимное проклятие на лжеца)..

Мубахаля(взаимное проклятие на лжеца)..البحر الرائق شرح كنز الدقائق ومنحة الخالق وتكملة الطوري (4/ 127إِنْ قُلْت هَلْ يُشْرَعُ الدُّعَاءُ بِاللَّعْنِ عَلَى الْكَاذِبِ الْمُعَيَّنِ قُلْت قَالَ فِي غَايَةِ الْبَيَانِ مِنْ الْعِدَّةِ وَعَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ — رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ — أَنَّهُ قَالَ مَنْ شَاءَ بَاهَلْتُهُ أَنَّ سُورَةَ النِّسَاءِ الْقُصْرَى نَزَلَتْ بَعْدَ الَّتِي فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ أَيْ: مَنْ شَاءَ الْمُبَاهَلَةَ أَيْ: الْمُلَاعَنَةَ بَاهَلْتُهُ وَكَانُوا…

Ибн Джузий в известной книге по фикъху «аль-Къауанинуль-фикъхия» писал:

Ибн Джузий в известной книге по фикъху «аль-Къауанинуль-фикъхия» писал: “Разница между нарушением гарантии безопасности (аман) и военной хитростью состоит в том, что гарантия безопасности предоставляет врагам уверенность. Военная же хитрость представляет собой меры по сокрытию военных секретов. Эти меры сбивают врага с толку и заставляют его ошибочно полагать, что противник отступил или же не желает воевать. Это делается для того,…

Сказал Шейх Сулейман ибн Абди Ллях ибни Мухаммад ибни Абдиль Ваххаб, да смилостивится над ними Аллах:

Сказал Шейх Сулейман ибн Абди Ллях ибни Мухаммад ибни Абдиль Ваххаб, да смилостивится над ними Аллах: فإن جادل مجادل: في أن عبادة القباب، ودعاء الأموات مع الله ليس بشرك، وأن أهلها ليسوا بمشركين. بان أمره، واتضح عناده وكفره. А если будет припираться спорщик, что поклонение гробницам и просьба (дуа) у мертвого наряду с Аллахом не является ширком и что совершающие…

Драгоценая насыха , для спещаших в обвинение неверие , заблуждение и нововедение ученых .

Сказал шейхуль Ислям ибн теймия рахимахуЛлах : يجب أن يفسر كلام المتكلم بعضه ببعض ويؤخذ كلامه هاهنا وهاهنا وتعرف ما عادته يعينه ويريده بذلك اللفظ إذا تكلم به وتعرف المعاني التي عرف أنه أرادها في موضع آخر فإذا عرف عرفه وعادته في معانيه وألفاظه كان هذا مما يستعان به على معرفة مراده وأما إذا استعمل لفظه في معنى لم تجر…

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля