Женитьба на девственницах

Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил Джабира ибн Абдуллах: “Эй, Джабир! Ты женился?” на что он ответил: “Да”. Он спросил: “На женщине, побывавшей замужем, или на девственнице?” Он ответил: “На женщине, побывавшей замужем”. Тогда он спросил: “Разве не нашлось для тебя девушки, с которой ты мог бы забавляться, и которая могла бы забавляться с тобой, с которой ты мог бы смеяться, и которая могла бы смеяться с тобой?” (Бухари, 5079, Муслим,715)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

«Я советую вам жениться на девственницах, ведь их плоть более свежа, их уста более сладки и они более неприхотливы». Согласно другой передаче: «…и они меньше обманывают». (Ибн Маджа).

Совокупление с девственницей полезнее

Ибн аль-Къаййим, который имел огромные знания в медицине, сказал:

«Ошиблись те врачи, которые сказали, что совокупление с женщиной, побывавшей замужем, полезнее, чем совокупление с девственницей, и что оно лучше сохраняет здоровье. Это – неверное сравнение, и некоторые из таких врачей даже предостерегали от совокупления с девственницами, но это противоречит мнению разумных людей и тому, на чем сошлась природа и шариат. В совокуплении с девственницей происходит более полная любовь и привязанность женщины к тому, с кем она совокупляется, сердце женщины заполняется любовью к нему, и ее страсть не делится между ним и другим, как это бывает с недевственницами. Всевышний Аллах сделал совершенство женщин Рая из числа гурий в том, что их никто не касался до тех обитателей рая, для которых они были созданы. Аиша сказала пророку : «О посланник Аллаха, скажи мне, если бы ты остановился в долине, где есть и уже объеденные, и нетронутые деревья, к каким из них ты пустил бы пастись своего верблюда?» – и он сказал: «К тем, с которых никто ничего не ел» (аль-Бухари, 9\104), и Аиша имела в виду, что пророк не женился на других девственницах, кроме нее.