Категория Отведение сомнений

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (3 часть)

Сказал Махмуд аш-Шукри аль-Алюси в ответ на заявление Джоржиса, что с деянием ширка возможно наличие правильного убеждения внутри: «И будет сказано: это заявление лжеца (Джорджиса), не принесёт пользу, вместе с наличием деяний ширка указывающих на убеждения ширка, и того, что противоречит тому, с чем пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и это подобно тому, кто скажет: «Я...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (2 часть)

Сказал Мухаммад аш-Ширваний в своей «Хашии» на «Тухфатуль Минхадж»: فَإِنْ قِيلَ فَشَادُّ الزُّنَّارِ وَلَابِسُ الْغِيَارِ بِالِاخْتِيَارِ لَا يَكُونُ كَافِرًا إذَا كَانَ مُصَدِّقًا لَهُ فِي الْكُلِّ، وَهُوَ بَاطِلٌ إجْمَاعًا «А если будет сказано, что одевающий зуннар и одевающий ‘гияр (то, чем отличаются зиммии) по своей воле (прим.: без икраха), не будет кафиром, если он будет подтверждать (истину) во всём, – то...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (1 часть)

Сказал Мухаммад аль-Катаний (умер в 1419 г.х) в своём тафсире: حكم بيع الصليب ولبسه «Хукм продажи креста и его одевание. ومن أكثر ما يوجع القلب أننا نجد بعض الناس من المسلمين يعلقون الصليب على صدروهم ويبيعونه، وتجد شباباً وشابات ورجالاً وآباء يشترون ذلك لهم ويعلقونه على صدورهم، وبيع الصليب أو شراؤه لتعليقه على الصدر ردة وخروج عن الإسلام، ويجب البطش...

Хукм тех, кто обращается за судом к обычаям, но не к Шариату

حكم من يتحاكمون إلى الأعراف دون الشريعة   Хукм тех, кто обращается за судом к обычаям, но не к Шариату   السؤال ما الحكم فيمن يلجئون إلى أحكام القبائل دون حكم الشريعة؟   Вопрос: «Каков хукм тех, кто обращается за судом к обычаям, но не к Шариату?».   الجواب هذا من أنواع الكفر، فبعض الناس يتحاكمون إلى أعراف وعادات القبائل،...

Наставления относительно взятия во внимание ‘акыду, манхадж, где и когда сказаны те или иные слова учёным, при столкновении с его словами, которые покажутся вам странными.

Сказал шейхуль-Ислям ибн Теймия: «И относить слова имама к тому, что соответствует друг другу, первичней, чем относить их к тому, что противоречит друг к другу. Не говоря уже, если другое слово является нововведенческим, которое не известно от саляфов». («Маджму’а аль-Фатауа», 10 том, 320-321 стр.) قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «ليس لأحد أن يحمل كلام أحد من الناس إلا على...

Отдельный куфр ‘ашаритов и джахмитов (не связанный с их невежеством о смысле «Ля иляха илля Ллах» и не связанный с Именами и Качествами).

Сказал Ибн Хазм: «А что касается ругания Аллаха, то нет на земле муслима, который бы противоречил в том, что это (деяние) является куфром само по себе, кроме джахмитов и ‘ашаритов, и эти две группы, – не считаются с ними, – они заявляют открыто, что ругать Аллаха и объявлять о неверии, не является неверием, но сказали некоторые из них, что это...

Разница в вопросах вхождения в Ислям кафира и описания Ислямом внешне того, за кем по личностно не известно неверие (часть 1)

Сказал Имам Аш-Шафи’и: «И если народ, будучи в сафаре или же в месте их проживания, или в другом месте, будут молиться за человеком, которого они не знают, и исполнят молитву, то эта их молитва будет засчитываться им, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНИ БУДУТ СОМНЕВАТЬСЯ, А ЯВЛЯЛСЯ ЛИ (ИМАМ) МУСЛИМОМ ИЛИ НЕ ЯВЛЯЛСЯ МУСЛИМОМ? Будет засчитываться их молитва; и если он (имам) встал для...

Шубха относительно одевания креста, хадис ‘Ади ибн Хатима…

Сомнение состоит в следующем хадисе: «Сказал ‘Ади ибн Хатим: «Я пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и на моей шее был крест, и он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О, ‘Ади, выкинь же этот идол»… и до конца хадиса… Хадис ат-Тирмизи, 5/278   Вывод следующий: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не вынес такфир...

Вышедший в войске с кафирами

Понимание слов АбдуРрохмана ибн Хасана да помилует его Аллах , относительно вышедшего в войске с кафирами , будучи принужденным . Сказал шейх АбдурРохман Ибн Хасан: من عجز عن الخروج من بين ظهراني المشركين، وأخرجوه معهم كرهًا، فحكمه حكمهم في القتل، وأخذ المال لا في الكفر Кто был неспособен покинуть страну многобожников, и они заставили его выйти с ними для сражения...

Кто пошёл в му’аскар (военный лагерь для обучения)

Сказал шейх Мухаммад ибн АбдульЛятиф ибн АбдуРрахман, да помилует его Аллах:     «وقد قال شيخ الإسلام، في اختياراته: من جمز إلى معسكر التتر، ولحق بهم، ارتد وحل ماله ودمه»     «И сказал шейхуль-Ислям (Ибн Теймия) в «Ихтиярат»: «Кто пошёл в му’аскар ( военный лагерь для обучения; сегодня – то ,что именуется у куффаров как «армия») татаров и примкнул к ним,...

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля