Категория Акыда

И если бы на мусульманах была бы обязанность удержаться от убийства мушриков, в то время, когда среди них есть дети.

Сказал Абу АбдуЛлах Аль-Мухаджир, передавая слова Абу Юсуфа (ученик Абу Ханифы): «Посланник Аллаха ﷺ осаждал жителей Тоифа, Хайбара, Курейза, ан-Надыра, и из того, что до нас дошло, это то, что мусульмане доставили им бед даже больше, чем могли. До нас дошло, что они поставили катапульту против жителей Тоифа.И если бы на мусульманах была бы обязанность удержаться от убийства мушриков, в...

Свидетельство о начале рамадана.

Сказал Абу Муса Аль-Хиджави: «постятся согласно видению справедливого (адль) [мусульманина]. Сказал Мансур Ас-Сакъуб: «в отношении того, кто видел новолуние обуславливается справедливость. Аль-адль (справедливость) – это когда [человек] соблюдает обязанности, оставляет совершение больших грехов и не упорствует на малых . И достаточно в этом (в свидетельстве о начале рамадана) одного (свидетеля). И доказательством этого служит Хадис от ибн Умара: «Люди пытались...

Хукм принятия свидетельства кафиров и муртадов о начале или конце Рамадана.

فالأخبار بثبوت هلال رمضان أو شوال من أمور الديانة التي لا تقبل فيها شهادة أو رواية من كافر بالإجماع بين فقهاء المذاهب.Сказано в «Маджаля маджмаи аль-фикхи Ль-Ислями»: «и сообщения об установлении новолуния Рамадана или шаваля из Религиозных дел, в которых не принимается свидетельство или видение от кафира по единогласию между факыхами мазхаба.(Маджаля маджмаи аль-фикхи Ль-Ислями, 3/1218) На Главную Поделиться в...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (5 часть)

Сказал имам ат-Тафтазани: من استخف بالشرع أو الشارع أوألقى المصحف في القاذورات أو شد الزنار بالاختيار كافر إجماعا وإن كان مصدقا للنبي صلى الله عليه وسلم في جميع ما جاء به «Тот, кто будет пренебрежительно относиться к Шари’ату или же к Законодателю, или же бросит мусхаф в нечистоты, или же оденет зуннар по своей воле (прим.: без икраха), станет кафиром...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (4 часть)

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль: فيلزمه أَنْ يقول : إذا أَقرَّ ،ثم شدَّ الزنَّار في وسطه ، وصلَّى للصَّليب ، وأتى الكنائس والبِيَع وعمل الكبائر كلَّها ، إلاَّ أَنَّه في ذلك مُقِرٌّ بالله ، فيلزمه أَنْ يكون عنده مؤمناً، وهذه الأشياء من أشنع ما يلزمهم  «И обязательным вытекающим является то, чтобы он сказал (исходя из своего убеждения): «Если человек подтвердит...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (3 часть)

Сказал Махмуд аш-Шукри аль-Алюси в ответ на заявление Джоржиса, что с деянием ширка возможно наличие правильного убеждения внутри: «И будет сказано: это заявление лжеца (Джорджиса), не принесёт пользу, вместе с наличием деяний ширка указывающих на убеждения ширка, и того, что противоречит тому, с чем пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и это подобно тому, кто скажет: «Я...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (2 часть)

Сказал Мухаммад аш-Ширваний в своей «Хашии» на «Тухфатуль Минхадж»: فَإِنْ قِيلَ فَشَادُّ الزُّنَّارِ وَلَابِسُ الْغِيَارِ بِالِاخْتِيَارِ لَا يَكُونُ كَافِرًا إذَا كَانَ مُصَدِّقًا لَهُ فِي الْكُلِّ، وَهُوَ بَاطِلٌ إجْمَاعًا «А если будет сказано, что одевающий зуннар и одевающий ‘гияр (то, чем отличаются зиммии) по своей воле (прим.: без икраха), не будет кафиром, если он будет подтверждать (истину) во всём, – то...

Одевший крест или же герба, которые содержат в себе неверие и являются тагутами, – кафир, и не нужно смотреть на его убеждения (1 часть)

Сказал Мухаммад аль-Катаний (умер в 1419 г.х) в своём тафсире: حكم بيع الصليب ولبسه «Хукм продажи креста и его одевание. ومن أكثر ما يوجع القلب أننا نجد بعض الناس من المسلمين يعلقون الصليب على صدروهم ويبيعونه، وتجد شباباً وشابات ورجالاً وآباء يشترون ذلك لهم ويعلقونه على صدورهم، وبيع الصليب أو شراؤه لتعليقه على الصدر ردة وخروج عن الإسلام، ويجب البطش...

Хукм тех, кто обращается за судом к обычаям, но не к Шариату

حكم من يتحاكمون إلى الأعراف دون الشريعة   Хукм тех, кто обращается за судом к обычаям, но не к Шариату   السؤال ما الحكم فيمن يلجئون إلى أحكام القبائل دون حكم الشريعة؟   Вопрос: «Каков хукм тех, кто обращается за судом к обычаям, но не к Шариату?».   الجواب هذا من أنواع الكفر، فبعض الناس يتحاكمون إلى أعراف وعادات القبائل،...

Наставления относительно взятия во внимание ‘акыду, манхадж, где и когда сказаны те или иные слова учёным, при столкновении с его словами, которые покажутся вам странными.

Сказал шейхуль-Ислям ибн Теймия: «И относить слова имама к тому, что соответствует друг другу, первичней, чем относить их к тому, что противоречит друг к другу. Не говоря уже, если другое слово является нововведенческим, которое не известно от саляфов». («Маджму’а аль-Фатауа», 10 том, 320-321 стр.) قال شيخ الإسلام ابن تيمية : «ليس لأحد أن يحمل كلام أحد من الناس إلا على...

Авторизация
*
*
Войти с помощью: 
Генерация пароля