Категория Фатвы

  Религии Иброхима это поклонение одному Аллаху Азза ва джалль и намеренное оставление ширка и также куфр в тагутов. И во главе этой религии стоит отречение от мушриков, вражда к ним и их такфир. В тот момент, когда Иброхим (аляйхи ссалям) очистил свое поклонение и валя (проявление дружелюбия) для одного Аллаха заслужил он того, чтоб Аллах выделил его своей любовью…

Сказал Хамд ибн `Атик да смилостивится над ним Аллах: فأمرنا سبحانه وتعالى أن نتأسى بإبراهيم الخليل ومن معه من المرسلين في قولهم: {إنا برءاء منكم}، إلى آخره، وإذا كان واجبا على المسلم أن يقول هذا لقومه الذين هو بين أظهرهم، فكونه واجبا للكفار الأبعدين عنه المخالفين له في جميع الأمور، أبين وأبين. Приказал Аллах следовать за возлюбленным Иброхимом (мир ему)…

С именем Аллаха милостивого милосердного. сказал шейх мухаммад ибн абдуль ваххаб да смилуется над ним Аллах Мухаммад ибн Абдуль Ваххаб да смилуется над ним Аллах основа религии и его фундамент две вещи Первая основа: приказ поклоняться одному лишь Аллаху, не придавая ему сотоварища, и побуждение к этому, и дружба ради этого, и такфир того, кто оставил это. Вторая основа: Предостережение…

Имам ибн Таймия сказал: Одна группа иудеев пришла к Посланнику, , и сказала: «мы свидетельствуем, что ты Посланник Аллаха». Посланник, , тогда спросил: «Что же вы тогда не следуете за мной?». Они ответили: «Мы опасаемся иудеев». Из этого стало ясно просто знать сердцем истину и сообщать ее языком недостаточно для наличия веры. Для того чтобы вера стала действительной, необходимо на…

В связи с этим ибн Къайим говорит следующее: Хочет того мушрик или нет, но ширк непременно нарушает единство Аллаха в Его господстве. Поэтому то Аллах установил, что мушрикам нет прощения. Он определил им Ад как место пребывания и охарактеризовал мушриков как худших из тварей. Невозможно найти такого мушрика, который не придавал бы Аллаху ущербные, недостойные Его величия качества, даже если…

Ибн Таймия в тафсире аята (109/5): «и вы не поклоняетесь тому, чему я буду поклоняться!» (Неверные(109), 5) сказал следующее: Аят объясняет, что если человек поклоняется Аллаху, но наряду с этим делает ширк, то этот ширк делает недействительным его поклонение, то есть если мушрик поклоняется Аллаху, то не считается, что он поклоняется Аллаху. Это так потому, что Аллах не принимает деяния,…

Человек, который на самом деле, для Аллаха муслимом не является, скрывая от нас свое истинное положение, может быть муслимом юридически. Опишем вкратце его положение: Он выглядит единобожником, удаляется от ширка и мушриков, выполняет все требования свидетельства и Ислама. Но причина, побуждающая его это делать не страх перед Аллахом или ожидание награды от Аллаха, а слепое подражание предкам, выполняющих положения Ислама….

Ибн Таймия сказал: Дети муслимов, несмотря на то, что от них не исходят деяния Ислама и таухида, только из-за того, что их родители – муслимы, условно (юридически) принимаются за муслимов. Затем, когда они зреют и достигают совершеннолетия, часть из них верует и совершает требования Ислама осознанно, по настоящему. Некоторые же продолжают совершать требования Ислама по привычке, из подражания традициям, слепо…

Мухаммад б. Абдуль-Уаххаб, толкуя этот хадис, сказал: Посланник Аллаха, , сказал: «Кто скажет «Ля иляха илля Аллах» и отвергнет всех тех, кому поклоняются кроме Аллаха (тагутов и ложных божеств) – Аллах запрещает его кровь и имущество. Личные счета принадлежат Аллаху”. Этот хадис один из самых важных доказательств, разъясняющих смысл формулы «нет божества, кроме Аллаха». Формальное ее произнесение само по себе…