Хукм по зохиру внешне в вопросах куфра и имана

Сказал шейх Гомиди :

Вопрос восемнадцатый : Ошибка в хукме ислама на кафира , и в хукме такфира на муслима.

Бывает так что мы выносим такфир муслиму внешне, и выносим хукм о его вероотступничестве но у него бывает , оправдание и препятствие о котором мы незнаем и оправдывает его Аллах за это, как мы выносим решение о неверие людей фатры ( не дошедших призыв ) , и маджанин ( умолешенных ) многобожников и детей многобожников и они в судный день будут оправданы и испытаны Аллахом Азза ва Джаль.

И также наоборот бывает что выносим хукм ислама по человеку а он перед Аллахом кафир, как вынесения такфира лицимеру или тому кто скрывает куфр и ширк, и мы незнаем это и выносим хукм по зохиру ( внешне ) .

И Аллах не приказал нам поклоняться ему через исследования скрытого творений и проверки их , но приказал нам поклоняться ему через внешние проявление , и кто выявил внешне Ислам – мы принимаем и кто выявил внешне то что аннулирует его – выносим ему такфир по общепринятым правилам. И то что указывает на это основу слова его соляЛлаху алейхи вассалям Усаме когда он убил человек сказавшего Ля Илляха Илля Ллах и сказал что он сделал это боясь меча : ” А разве раскрыл ты его сердце? ” Ривая Муслим.
Сказал ибн Теймия : ” Иман внешне по которому становятся ахкамы в этой дуньи, не обязывает на веру внутреннюю , по которой владелец ее становится из обладателей счастья в Ахира … Иман за которые цепляются ахкамы дунья – это иман внешний , а это ислам ” Маджмуаль фатауа 7 том 138 стр.
Сказал ибн Теймия в хукме детей кафиров : ” И место возникновение смешивание в вопросе, смешивание ахкамов дунья – неверия с ахкамами ахыра ” Дару Тааруд 8 том 432 стр.
Сказал Тохавий в своей акыде ахлюль кибла : ” И мы не выносим решение о неверие и о нифаке , до тех пор пока что либо не станет явным из этого , и оставляем скрытое на Аллаха ”
Сказал делающий разъяснение на книгу : ” Потому что нам приказано выносить хукм по Зохиру ( внешне ) ”

Шарх навакыдуль Ислам 215 – 216 стр.